1
In solemne nativitatis festum
Nędzny i obdarty ÂŻołdat wracający z bitwy pod Konstantynowem {1648} kłóci się z Gospodarzem, który przygotował zajazd dla Trzech Króli. Przychodzą Józef z Maryją a niegościnnie przyjęci kierują się do szopy. Pasterze kłócą się z powodu podejrzenia o kradzież owcy, potem wysłuchują opowieści o upadku człowieka i przyjściu Mesjasza. Anioł oznajmia narodzenie, pasterze zbierają dary, wędrują do szopy i z oracjami składają podarunki. Następuje adoracja Aniołów (brak tekstu w przedruku Nehringa). Zakończenie wykorzystuje starszy tekst z Dialogus de nativitate domini, BJ 4554. Bibliografia Dramatu Rękopiśmiennego IBL PAN  teczka 5L [4] kodeks Kras. 3495 zniszczony; [s. 242-259; wyd. Nehring „Archiv f. Slav.Phil.” 17, 1895:87-128].
 
2
Mystère représenté à Romans à la clôture de la mission de 1698-9,
ed. Ulysse Chevalier, Valence: impr. J. CĂ©as, [ca 1887], P. 129-143.
[wystawione 4 stycznia 1699]
 
Abel, „reprĂ©sentĂ© par le fils de M. Dochier, vętu de blanc, en berger chantant”
Anioł z banderolą Nova et Vetera
Dwunastka dzieci w bieli (symbolizują świętych Starego Testamentu)
Izaak i Abraham, Anioł (L’Ange, rĂ©prĂ©sentĂ© par le fils de M. Garnier) – 3 role mówione;
Procesja 12 patriarchów, role nieme, Anioł niesie transparent Patriarcharum laudabilis numerus; role grane przez młodych żonatych mężczyzn ze znanych rodzin
Procesja Sybill, 12 młodych kobiet w strojach królewskich różnego stylu i oryginalnego kroju; Sybilla Libijska: La Sybille Lybienne avec un habit couleur de rose, parsemĂ© des fleurs or et argent, portant une couronne sur sa tęte, rĂ©prĂ©sentĂ© par Mlle [puste miejsce w scenariuszu].
Św. Jan Chrzciciel („il Ă©tait vętu d’une hermine, et il rĂ©cita les vers suivantes”),
Archanioł Gabriel z Maryją – Zwiastowanie („La Vierge rĂ©prĂ©sentĂ© par Mlle Paquier, rĂ©pond:”);
Boże Narodzenie, „Bergers et Bergères” grający na fletach i śpiewający kolędy
Ofiarowanie w Świątyni (NMP z Symeonem, „rĂ©citèrent les vers suivants:”; „Saint Simeon levant les yeux au ciel, rĂ©prĂ©sentĂ© par le sieur ChambĂ©ry”, 137);
Ucieczka do Egiptu;
Jezus w Świątyni;
Gloriosus Apostolorum Chorus, grany przez 12 młodych mężczyzn z najlepszych rodzin; pełne nazwiska z przydziałem ról; każdy święty ze swym emblematem, , np. Św. Piotr z kluczami), śpiewają 24-linijkowe Credo, z pewnością każdy po dwie linijki.
Maria Magdalena płacząca nad Męką Pańską;
Aniołki niosące Arma Christi;
Jezus po ubiczowaniu;
Jezus przed Piłatem; opis umęczonej głowy: Sa face paraissait toute dĂ©figurĂ©e et salie de crachats);
4 Ewangeliści śpiewają Vexilla regis;
Droga krzyżowa; młody adwokat gra Chrystusaa, żołnierze,  dowódca na koniu; Szymon Cyrenejczyk, Weronika, Trzy Maryje;
Planctus (z odpowiedzią Chrystusa, 141).